轉載 不再被罪綑綁，我有路了

       博客小記：作為信主耶穌的人，都想通過看聖經，聽牧師長老講道，讓自己能有很大的改變，可慢慢的發現自己活在白天犯罪晚上認罪的過程中，不知道該怎麼做才是真正的基督徒，不知道作為讀者的您是否也有這樣的情況呢？我們可以一起來看看下面的文章，看這位弟兄姊妹是怎麼從這個死循環中走出來獲得釋放的。

我從小就跟著媽媽信主，漸漸地我明白了主耶穌為救贖人類的罪被釘十字架，我很受感動。信主後我又享受了不少主的恩典，對主的信心更大了，立志要一生追隨主，為主作見證，還報主的愛。

全能神的說話《經歷神的作工才是真實信神》

全能神說：「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。……要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

聆聽主的聲音,回到神的家

2005年母親因腹膜炎開了三次刀，在第三次手術的前一週，大哥將主耶穌的福音傳給了母親，母親接受了。手術後因醫生判斷錯誤，母親太快進食導致腹腔再度感染，因母親已到高齡，身體虛弱無法馬上再進行手術，醫生束手無策，我們一家人也焦急萬分。當時母親做了一個夢，夢見主耶穌醫治了她，母親的身體奇蹟般地恢復了，兩個月後就出院了，之後再也沒復發過。是主給了母親第二次生命，我對主充滿了感激。為了還報主對我們的愛，我也接受了主耶穌的福音，並進入聖經學院研習，後來我男友也受洗歸向主，我們組建了家庭。

婚後，我和丈夫積極聚會傳福音。漸漸地，我們心裡沒有聖靈的感動，當時我們認為是工人不足的原因，於是我和丈夫又踴躍在教會裡參與了許多服事工作。雖然為主作工，但我們身上依舊沒有聖靈的感動。教會表面上看起來很熱鬧，但卻沒有聖靈作工，牧師講道老生常談，沒有聖靈的開啟光照，我們也得不到生命的供應。弟兄姊妹之間忌妒紛爭、勾心鬥角，小組每次的禱告會，多數是為教會的人數增長、建堂面積或為慈善團體禱告，我禱告也感受不到主的同在。在牧師長老的主導下，作工成了我們屬靈生命的指標，弟兄姊妹都以能參與服事為榮，認為作工多就是愛主，教會也認定參與服事不缺席禱告會的人，就是教會聚會點小組長的候選人。牧師在教會的管理上也像企業領導一樣，強行規定信徒要服事作工，傳福音沒達到預計的人數就要檢討，每週還得清點奉獻的數目、建堂奉獻的數目。看到這些現象，我的信心也越來越冷淡，心裡絲毫沒有平安和喜樂，痛苦中只能常常來到主面前傾訴自己的苦悶，呼求主光照帶領我，但我始終無法擺脫靈裡黑暗的光景。

福音見證|信仰解惑『熱議：「三位一體的神」的說法成立嗎』

轉發一則帖子：

弟兄姊妹：

主內平安！我叫果兒，今天發帖主要是想請弟兄姊妹幫我解惑。我從小就跟著爸媽信主，常聽牧師講：「經上說：『耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」』（太3:16-17）聖父稱主耶穌為愛子，聖父和聖靈同時為聖子作見證，我們所信的神就是三位一體的獨一真神，他們同尊、同榮、同受敬拜……」我就認為神是三位一體的神，神有三個位格，分別是聖父、聖子、聖靈。

可最近我在查經時，看到主耶穌說：「人看見了我，就是看見了父……我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約14:9-10）「我與父原為一。」（約10:30）我就感到很不解：「如果按牧師的說法，神是三位一體的神，那父就是父，子就是子，可這裡主耶穌為什麼說他與父原為一呢？那主耶穌到底是『父』還是『子』呢？」我怎麼都想不通，為此我詢問了教會的牧師長老，但也沒得到滿意的答覆，他們只是告訴我「三位一體的神」是很大的奧祕。在此，想請弟兄姊妹幫忙解惑，期待你們的回覆。

發帖人：果兒

再讀主耶穌「迷路的羊」的比喻，體會神背後的心意

「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18:12-14）大家正在齊聲讀道。

「咚咚咚」的敲門聲打斷了大家的思緒，劉青打開門一看，原來是外地的文芳姊妹來看望她了，把文芳迎進屋後，大家繼續查經。

劉青手捧聖經，說：「弟兄姊妹，關於『迷路的羊』這個比喻，相信大家都很熟悉。主耶穌用這個比喻，很形象地把神對我們的愛傳遞出來，讓我們感受到神拯救人的心是那麼的真切。當我們遭遇挫折信心減少的時候，總會以這個比喻來激勵自己，不管神怎麼作，神都是愛我們的，我們要堅定不移地跟隨主耶穌。」

大家異口同聲地說：「阿們！」

劉青詢問道：「大家誰對這節經文有開啟亮光可以交通交通。」劉青看大家都不說話，轉頭看向文芳，「文芳，不知道你對這節經文有什麼認識呢？」

文芳誠懇地說：「我很贊同你剛才的交通，這個比喻確實一直激勵著我們每一個跟隨主的人，主將我們比作小羊，我們常常為此感到幸運、高興，我們就是主耶穌找回來的小羊。但不知大家有沒有想過這樣一個問題，通過主耶穌說的這個比喻，我們除了能領受到神愛人之外，還能領受到哪些深切含義呢？」

劉青困惑地問道：「這個比喻中還有哪些深切含義？文芳，你是不是有什麼新的領受？趕緊給我們交通交通吧。」

其他弟兄姊妹也一起說：「是啊，文姊妹，快把你的領受給我們交通交通吧。」

文芳點點頭，說：「前幾天，一個姊妹給了我一本書，我在書中看到有關這節經文的交通，都是我們之前沒有領受到的，看後讓我很得益處，使我對神的心意有了些新的認識。今天我正好把書帶來了，咱們一起看看書中是怎麼說的吧。」

大家高興地答應了。

基督教會相聲《醒》主已叩門快出來迎接

視頻簡介

基督教會相聲《醒》主已叩門快出來迎接

剛醒和待醒都是真心信主的宗派講道人，她們都在急切盼望主的再來，但對主來是怎麼叩門，人該如何做才能迎接到主，一直感到困惑、迷茫。在神的主宰安排下，剛醒聽到了神的末世福音，經過一番尋求考察醒悟過來。藉著她交通自己的經歷，待醒也從迷茫中醒過來，知道主早已隱祕降臨，道成肉身發表話語，用話語來叩人的心門，聰明童女注重聽神的聲音，就能迎接到主的再來，跟上神的腳蹤！

把孫子的「白血病」禱告交託給主時……

我女兒結婚十年沒有孩子，世人用異樣的眼光看我，丈夫也時常嘮叨：「掙那麼多錢有什麼用，連一個傳宗接代的人都沒有。」我為了這虛榮臉面，無論如何也要讓女兒生個孩子，於是我四處打聽，只要聽說哪裡有偏方能治療不孕不育，我都帶上女兒去看，不管花多少錢我都願意，但一直無法如願。正當在我絕望時，親戚把神的國度福音傳給了我們。

2013年2月，我們全家人都接受神的末世作工。通過與弟兄姊妹過教會生活，禱告、讀神的話，我明白了一些真理，後來我在教會裡又盡上了本分，我的心情比以往快樂多了。我把女兒的事交在神手中，只希望神能賜福我們家讓女兒能給我生個孫子。

2014年1月女兒懷孕了，這是天大的喜事，真是感謝神啊！我與丈夫、女兒、女婿一起跪到神面前獻上感謝與讚美：「神啊！我們全家感謝你！」我們全家都沉浸在無比喜悅的氣氛之中！

有一人比殿更大

       經文：（太12：6-8）「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」這裡的「殿」指什麼？用通俗的話來講「殿」指的就是華麗、高大的房子，在律法時代「殿」就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的「在這裡有一人比殿更大」中的「這一人」指誰？很顯然「這一人」就是道成肉身的主耶穌，因為只有主耶穌比殿更大。這話告訴人什麼？告訴人要從殿堂裡出來，因為神已走出殿堂，不在那裡作工，所以人應當在殿堂以外尋找神的腳蹤，跟上神新的作工步伐。主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因為神是至高無上的。所以他說：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」可見，在主耶穌的眼裡，律法下絕大多數的人已不再敬拜耶和華，而是只走祭祀的過程而已，這個過程被主耶穌定為「拜偶像」。這些拜偶像的人把殿看得比神還要大、還要高，他們心裡只有殿沒有神，對他們而言，沒有殿他們就失去了棲息之地，沒有殿他們就無處朝拜，也不能行祭祀之事。所謂的「棲息之地」就是他們打著朝拜耶和華神的旗號而獲准能呆在殿堂裡行自己之事的地方；所謂「行祭祀之事」就是他們能在殿堂裡以作事奉之事來作掩蓋幹他們個人見不得人的勾當。這就是當時的人為什麼把殿看得比神更大的原因。因為他們用殿作掩蓋、用祭祀作幌子欺騙人、欺騙神，所以主耶穌才說出這樣的話來提示人。這話拿到現在來說也同樣有效，同樣有針對性，雖然現在的人與律法時代的人經歷了神不同的作工，但是人的本性實質是相同的。在現在這樣的作工背景之下，人依然能做出類似「殿比神大」一樣性質的事，比如人把盡本分當成是職業；把見證神與大紅龍爭戰當成是捍衛人權、爭取民主自由的政治運動；把有點技術含量的本分當成是自己的事業，而把敬畏神遠離惡當成是一句宗教的教義來守等等。人的這些表現不正與「殿比神大」的性質是一樣的嗎？只不過兩千年前的人是在有形的殿堂裡搞個人的經營，而今天的人是在無形的殿裡搞個人的經營罷了。那些寶愛規條的人把規條看得比神大，那些喜愛地位的人把地位看得比神大，那些熱衷於事業的人把事業看得比神大，等等人的各種表現讓我不得不說「人在口裡稱頌神為至高，而在人眼裡一切都比神大」，因為人一旦在跟隨神的途中找到了施展自己的才華的機會，一旦有了能搞自己經營、自己事業的機會，人便把神拒之千里之外，而投身於自己熱衷的事業之中，至於神的託付、神的心意人便早已將其拋到九霄雲外了。人的這些情形與兩千年前在聖殿裡搞各種個人經營的人有什麼兩樣呢？

       本文來源：轉載網絡

福音見證 | 脫離撒但權勢：我的「演員」經歷

儆醒

我原是某林業局木材檢驗科的一名檢驗工人，現在是一名個體戶，也是一名所謂的基層黨員。1988年為響應國家號召，減輕企業和國家的負擔，我便停薪留職，自謀生路，開始從事木材生意，掙了些錢。後來，國家說：「為了造福子孫後代，造福社會，造福國家，要把荒山變成森林，實現生態效益、社會效益、經濟效益，讓老百姓發家致富……號召人民承包荒山自費造林。」我又一次積極響應，把我做生意的所有積蓄都拿了出來，承包了200多公頃的荒山，當年四月份簽訂合同，五月份開始造林，可萬萬沒有想到，到了七月份，林場來了個新場長，非說承包合同不好使，說：「那不是我定的，在我這兒，別人定的合同不好使。」要把合同作廢。那時我已投入了十八萬元的資金，便要求場裡退還資金，哪怕少給點兒也行，但場裡說啥也不給，這時所栽的樹苗正是需要撫育的階段，可林場領導下令不許動山上的一草一木，說：「你動一棵草就是犯法，是毀壞地上的植被……」其實他的險惡用心是明擺著的，就是逼著你退合同，把森林變成他的搖錢樹。新栽的樹苗不能及時得到撫育，我只能眼睜睜地看著這些樹苗死掉，到秋天已所剩無幾。這期間我一直找領導交涉，但他們都是互相推託，把你「踢來踢去」，更讓人氣憤的是，場裡某領導竟然說：「讓他在那兒耗著，耗不起他就自動走了，最終山不還是咱們說了算嗎？他要是不走就讓他在那兒看著唄！」無奈我所承包的山白白地荒廢了四年。四年後換了個新場長，這時我找到他，說：「這麼耗著我耗不起，我也沒有生活來源，我提議在荒山上栽一部分山野菜。」他同意了，說：「正好總局支持發展林業經濟，我支持你，你幹吧，你得實惠我得政績。」就這樣，在接下來的七年時間裡，我先後投入資金累計五百多萬元（這些錢有從親戚那借的，有從朋友那抬的），通過努力，我所經營的各種山產品培植基地初具規模。就在這時，林場領導通知我：「在家等著別走，省裡要來人看你，說你的經營搞得好，來參觀參觀。」一時間我這林子沸騰了，來了好多高級轎車，前面警車開道，各個路口都有警察把守，省森工總局局長及各級領導等人親臨基地，我自然也成了新聞人物，廣播、電視、新聞、報紙都開始報道我的先進事蹟，我這林子也成了熱門話題。後來我才知道，原來這一切活動後面都有不可告人的目的：省森工總局領導為了從國家套取天保工程資金，想找一個現成的典型來為他們自己樹立政績，同時「落實」天保工程款的用處（也就是公報私囊），而我正是他們所要利用的最佳人選。面對此事我雖不願意，但因自己是在他們的權力管轄範圍之內，我非常明白如果不配合他們這場騙局，我將會落得個什麼下場。

福音見證 | 脫離撒但權勢：一個新聞記者歸回到神面前的心路歷程

四川省　白雪

早在2000年，我就是中央一家有名大報四川記者站的記者了，後來又到地方報紙做記者、做編輯，在媒體行業裡呆了十幾年。要知道在我們這個國家，從事媒體行業是相當吃香的，這個行業既被各種耀眼的光環包著，同時又是權威部門的重要代言人。

福音見證 | 脫離撒但權勢：在謊言國中尋找真理正義險些喪命全能神話語點醒夢中人奔向光明路

四川省　新新

     「看人間淒慘萬狀，哪有人生光明路……」每當聽到《奔向光明路》這首經歷詩歌時，我總是思緒萬千，往事一幕幕浮現在眼前，並發自內心地慨嘆：若不是神道成肉身來在地上，在這人吃人的黑暗社會中，我上哪能找到公義？何時能看見光明？也許我早已被撒但踐踏、吞吃，不知死在什麼地方了。是全能神的到來讓我這個在黑暗中艱難喘息的苦難人終於得見光明，有了生存的希望，並看清了撒但魔王掌權的黑暗世界的真實面目，更看見只有公義的全能神才能撫平人間的不平，才能將這污穢的舊世界洗刷淨盡，唯有全能神是人類走向光明路的希望與寄託！

我的人生應當由神作主

夢想開始

小時候我家裡很窮，母親體弱又多病，每當看到別人穿漂亮的衣服時，我就很羨慕人家。因家裡沒有錢買，我就只能穿姐姐留下的舊衣服，那時在同學面前我總感覺抬不起頭，於是，我便暗立志：長大以後一定要出人頭地，過上有錢人的生活。

天國福音|認識基督：基督到底是神的兒子還是神自己？

全能神教會的圖片-基督到底是神的兒子還是神自己？

參考聖經：

「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：8-11）

「我與父原為一。」（約10：30）

天國福音|認識基督：怎樣認識基督的神性實質？

全能神教會的圖片-怎樣認識基督的神性實質？

參考聖經：

「耶穌說：『我就是道路、真理、生命……』『我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：6、10-11）

上帝的拯救 讚美合唱 第九輯 宣傳片【舞台劇】

敗壞人類的悲哀

1　人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。

基督教會視頻《赤色家教》精彩片段：中共把基督看成普通的人，錯謬在哪兒？

恩典時代，主耶穌道成肉身外表看是一個人，但作了釘十字架的工作，救贖了整個人類。末世，道成肉身的全能神發表了潔淨拯救人類的一切真理，作了審判從神家起首的工作。這足以說明主耶穌與全能神就是道成肉身的基督，就是神自己。可中共為何把主耶穌和全能神都定為一個普通的人，而否認基督的神性實質？中共是不是太荒唐、謬妄了？

基督教會電影《我的事你少管》精彩片段：揭露法利賽人抵擋神的真相

主耶穌顯現作工時，猶太教的祭司長、文士、法利賽人瘋狂毀謗、定罪、褻瀆主耶穌，把主耶穌釘在十字架上，攔阻信徒接受主耶穌。末世，神再次道成肉身顯現作工，宗教界的牧師長老又瘋狂抵擋、定罪神的末世作工，不擇手段地攔阻信徒接受全能神。為什麼神兩次道成肉身顯現作工都遭到宗教首領的抵擋定罪呢？宗教首領抵擋神的實質與根源是什麼呢？

主神全能者已顯現《神的工作無人能代替》

神的工作無人能代替

1　神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，都由他自己來作。

神向全宇的發聲·第二十四篇說話

第 二 十 四 篇 說 話

第 十 六 篇 說 話

全能神教會的圖片-第 十 六 篇 說 話

在我口中有多少話要對人說，有多少事需對人講，但人的接受能力太差，不能按著我的供應而將我的話全部領受，只是知其一卻不知其二，但我並不因著人的「無能」而把人打死，或者因人的軟弱而憂傷，我只是在作我的工，我一直在說話，儘管人不明白我的心意，當到有一天，人都會在心靈深處來認識我的，都會在意念當中來思念我的。當我脫離地之時，也正是我在人心中登寶座之時，即人都認識我時，那時也正是眾子、子民在地作王掌權之時。認識我的必將成為我國中的柱子，認識我的才有資格在我的國中作王掌權，凡認識我的都有我的所是，都能在所有的人中間活出我。我不管人認識我到什麼程度，反正我的工作誰也攔阻不了，人不能來給我「幫忙」，不能為我做什麼，只是在我的光中隨著引領行事，在光中尋求我的旨意是什麼。如今，人都有了資格，認為在我前可以大搖大擺地晃動，可以毫不拘束地談笑風生，與我並肩相處，人對我仍不認識，認為與我的性質差不多，都屬血肉之體，都在人世間生存，人對我的敬畏之心太小，能在我的面前敬畏我，卻不能在靈的面前事奉我，似乎對於人來說，靈根本就不存在，所以不曾有人認識靈，所有的人在我的肉身之中看到的只是血肉之體，卻未看見屬神之靈。難道這樣就達到我的心意了嗎？人都是糊弄我的專家，似乎經受了撒但的特殊訓練，因此來專門糊弄我。但我並不受撒但的攪擾，我仍要因我的智慧來征服全人類，來打敗全人類的敗壞者，使我的國度在地上堅立。