第 十 二 篇 說 話

當東方發出閃電之時，也正是我開始發聲說話之時，當閃電發出之時，整個天宇都被照明，所有的眾星都發生變化。全人類猶如被清理一般，所有的人都被這道來自東方的光柱照得原形畢露，兩眼昏花，不知所措，更不知如何遮蓋自己醜惡的嘴臉，又猶如動物一樣從我的光中逃入山洞之中去避難，但不曾有一物能從我的光中被抹煞。所有的人都在驚訝，所有的人都在等待，所有的人都在觀望，所有的人都因我光的來到而慶幸自己的生日，所有的人又都在咒詛自己的生日，矛盾的心理難以表達，自責的淚水湧流成河，被陣陣急流沖走，片刻便不見蹤影。我的日子又一次逼近了全人類，又一次將人類喚起，使人類又有了一個新的起點。我的心在波動，山隨著我心也在有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打著礁石，我心難以表達，我要讓所有的不潔之物在我的眼中化為灰燼，我要讓所有的悖逆之子從我的眼前消逝，永不存留。我不僅在大紅龍居住之處有了新的起頭，更在全宇之下開展了新的工作，很快，地上之國便會成為我的國，地上的國將永遠因著我的國而不存在，因我已得勝，我已凱旋歸來。大紅龍千方百計來破壞我的計劃，想將我在地的工作取消，但我能因著它的詭計而洩氣嗎？我能被它的威脅而嚇得失去信心嗎？天地之中，不曾有一物不在我的手中掌握，更何況大紅龍這一襯托物呢？不也在我手中受我的擺弄嗎？

第 十 一 篇 說 話

全能神教會的圖片-第 十 一 篇 說 話

作為整個人類的每一個都當接受我靈的鑒察，都當細察自己的一言一行，更當觀望我的奇妙作為。當國度降臨在地之時，你們有何感想？當眾子、子民都流歸我的寶座之時，我正式開始了白色大寶座前的審判。也就是說，當我在地開始親自作工之時，當審判時代進入尾聲之時，我開始面向全宇說話，面向全宇釋放我靈之聲。我要將天地萬物中所有的人與物都因我話而洗刷淨盡，不再是污穢、淫亂之地，而是聖潔之國。我要將萬物都重新更換，供我使用，不帶有泥土氣息，不沾有屬地味道。人曾在地摸索我說話的目的、說話的根源，曾在地觀察我的作為，但未曾有一人真知道我說話的根源，未曾有一人真看見我作為奇妙之處。今天，當我親臨人間，當我親口發聲之時，人對我才略有認識，在人的思維當中除去了「我」的地位，而在人的意識當中塑造了「實際的神」的地位。作為有觀念的人，作為滿載好奇心的人，有誰不願意看見「神」呢？有誰不願意接觸神呢？但在人心中佔有一定地位的只是令人感到抽象、渺茫的神，若我不明說，誰能覺察到呢？有誰真認為我是確實存在的呢？真是沒有一點疑惑嗎？在人心中的「我」和在實際當中的「我」簡直是相差好遠，無人能比擬。若我不道成肉身，人永遠不認識我，即使是認識了，難道還不是人的觀念嗎？我天天行走在川流不息的人中間，我天天運行在所有人的裡面，當人真看見我時，人就都能在我說的話當中來認識我，摸著我說話的方式，摸著我的心意。

【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《神主宰萬物的方式》

神主宰萬物的方式

1　自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景、前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作主宰萬物的能作這工作。

第 十 篇 說 話

國度時代畢竟不同於以往，不是關係到人怎麼做，而是我降在地上親自作，是人所想不到，而且也達不到的。從創世到今天，多少年來只是教會的建造，卻並不曾聽說有國度的建造。即使是我親口提起，但又有誰知道其本質呢？我曾降在人間，體察人間之苦，但並未達到我道成肉身的目的。當國度建造開始，我所道成的肉身正式開始盡職分，即國度君王正式在國度之中執掌王權。從此足見，國度降臨在人間，不僅有其字皮的一面，更有其實際的一面，這是「實行的實際」的一方面意義。人不曾觀看我的一舉一動，也不曾聽我的一言一語，即使觀看又能發現什麼呢？即使聽著我的言語又能知曉什麼呢？普天之下，人人都在我的慈愛、憐憫之下，但人人又都在我的審判之中，而且人人又都在我的試煉之中。我曾對人施憐憫、慈愛，即使人都敗壞到一個地步；我曾給人以刑罰，即使人都歸服我的寶座之前，但人又有誰不是在我的苦難熬煉之中呢？多少人在黑暗中摸索尋找光明，多少人在試煉中苦苦地掙扎，約伯雖有信心，但他何嘗不是在尋找「自己的出路」呢？作為子民的，雖經試煉站立得住，但有誰嘴裡不說，心裡也相信呢？還不是心中疑惑而口裡相信嗎？人，不曾有在試煉中站立住的，不曾有在試煉中真實順服的，若不是我掩面不看這個世界，所有的人都將在我焚燒的目光之中倒下，因我並不要求人做什麼。

第 九 篇 說 話

既然是在我家中做子民的，既然是在我國度中盡忠的，那所作所為必須要合乎我要求的標準，不是只讓你作飄蕩之雲，而是讓你作皚皚白雪，既有其實質，更有其價值，因我本來自於聖潔之地，並不像荷花，只有其名，而並無其實，因它本是來自於淤泥，並非來自聖地。當新天降在地上之時，當新地鋪灑穹蒼之時，也正是我在人間正式作工之時。人，有誰認識我？有誰曾看見我降臨之時？有誰曾看見我不僅有其名，更有其實？我手拂去白雲，仔細觀望穹蒼，太空之中，無一物不是在我手的安排之下，太空之下無一人不是為我的大功告成而獻上一份「微薄之力」。我對地上的人要求並不高，因我本是實際的神，因我本是造人，而且掌握人的全能者。人有誰不是在全能者的眼中，即使在天涯，或是在海角，但怎能避開我靈的鑒察呢？人雖「認識」我靈，但卻又觸犯我靈，我話點透所有人的醜惡面目，點透所有人的心思意念，使在地之人無一不被我的光而顯明，無一不在我的鑒察之中倒下。人雖倒下，但其心卻不敢離我甚遠，受造之物，有誰不因我的作為而對我生發「愛情」呢？有誰不因我的說話而生發「渴慕」之心呢？有誰不因我的愛而生發依戀之情呢？只是因著撒但的敗壞，人不能達到我所要求的境地，就連我所要求的「最低標準」都產生「顧慮」，更何況今天在撒但猖狂已極、瘋狂專橫之時的時代？或人已被它「糟踏」得滿身污穢之時呢？我何嘗不因著人已墮落而不體貼我心而憂傷呢？難道我是可憐撒但嗎？難道我的所愛是個錯誤嗎？當人悖逆我時，我心在暗自落淚；當人在抵擋我時，我給予刑罰；當人被我拯救，從死裡復活之時，我精心餵養；當人順服我時，我心甚是舒暢，頓時覺著天、地萬物都巨變；當人讚美我時，我何嘗不是得以享受呢？當人見證我，被我得著時，我何嘗不是得著榮耀呢？難道人的所作所為都不是由我支配、由我供應嗎？若我不指示，人都無所事事，而且各自都「背著我」幹那「令人欣賞」的勾當，你以為你的所做、所行、所說，我所穿的肉身一點不知道嗎？多少年來，我歷盡風風雨雨，也曾體嘗人間之苦，但若細想開來，沒有什麼苦難能使在肉身的人對我失望，更沒有什麼甜能使在肉身的人對我冷淡、灰心或丟棄，難道人對我的愛就限制在無苦也無甜之間嗎？

第 八 篇 說 話

全能神教會的圖片-第八篇說話

當我的啟示達到高峰之時，當我的審判接近尾聲之時，也就是所有的子民都被顯明作成之時，我踏遍宇宙世界的每一個角落，無時不在尋找合我心意、合我使用的人。有誰能起來與我配合呢？人對我的愛心實在是太小，對我的信心也是小得可憐，若我不直接把說話的矛頭指向人的軟弱點，人都誇誇其談，都談天論地，高談闊論，似乎地下之事，他無所不知、無所不曉。以往在我面前盡「忠心」的，今天在我面前「站立住」的，有誰還敢誇口呢？有誰不為自己的前途而「暗自慶幸」？我不直接揭露，人已無地自容、羞愧難當了，更何況我換一種方式說話呢？那時，人就更覺虧欠，認為自己已不可救藥，而且都會被「消極」而捆綁得結結實實。當人都失望之時，國度的禮炮正式響起，即人所說的「七倍加強的靈開始作工之時」，也就是國度生活在地上正式開始之時，即我的神性直接出來作事之時（並不通過大腦的「加工」），所有的人都忙得不可開交，似乎重得復甦、如夢方醒，一覺醒來，竟落在了這種地步，真是料想不到。以往我對教會建造談了不少，揭示了多少奧祕，當達到高峰時，突然結束，而國度建造與此卻不相同，是在靈界交戰達到尾聲之時，我才開始在地另作起頭。也就是人都即將退去之時，我才正式起頭又興起新的工作。國度建造與教會建造的不同之處是：教會建造是在神性支配下的人性裡作工，是直接對付人的舊性，直接揭示人的醜相，揭穿人的本質，使人在此地步上認識自己，從而達到心服、口服。國度建造是在神性裡直接作事，是讓所有的人在認識我話的基礎上認識我的所有、所是，最後達到認識在肉身的我，從而結束整個人類對渺茫神的追求，結束「天上之神」在人心中的地位，即讓人都在我的肉身中認識我的作為，從而結束我在地的時代。

第 七 篇 說 話

全能神教會的圖片-第七篇說話

作為西面之枝都當聽我之聲：

在以往，是否曾對我忠心？是否曾聽我良言相勸？你們的盼望是實際，而不是渺茫的嗎？人的忠心、人的愛心、人的信心，無一不是來自於我，無一不是我賜給。我民，聽見我言是否明白我意？是否看見我心？雖然以往在事奉途中有起有落，此起彼伏，不時有跌倒的可能，有時甚至有背叛我的危險，但你們可知我無時不在拯救你們？無時不在發聲呼救你們？多少次你們陷入撒但的網羅之中；多少次你們落入人的籠絡之中；又有多少次你們不放下自己而互相紛爭不休；多少次雖身在我家而心卻不知去向。但多少次我伸出拯救之手在扶持你們；多少次我撒下憐憫之粒投入你們之中；多少次我不忍心看見你們受苦受難之後的慘狀；多少次……你們可知？