江蘇省 楊毅
2018年5月29日星期二
2018年5月28日星期一
2018年5月27日星期日
福音見證|信仰解惑『熱議:「三位一體的神」的說法成立嗎』
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弟兄姊妹:
主內平安!我叫果兒,今天發帖主要是想請弟兄姊妹幫我解惑。我從小就跟著爸媽信主,常聽牧師講:「經上說:『耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」』(太3:16-17)聖父稱主耶穌為愛子,聖父和聖靈同時為聖子作見證,我們所信的神就是三位一體的獨一真神,他們同尊、同榮、同受敬拜……」我就認為神是三位一體的神,神有三個位格,分別是聖父、聖子、聖靈。
可最近我在查經時,看到主耶穌說:「人看見了我,就是看見了父……我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(約14:9-10)「我與父原為一。」(約10:30)我就感到很不解:「如果按牧師的說法,神是三位一體的神,那父就是父,子就是子,可這裡主耶穌為什麼說他與父原為一呢?那主耶穌到底是『父』還是『子』呢?」我怎麼都想不通,為此我詢問了教會的牧師長老,但也沒得到滿意的答覆,他們只是告訴我「三位一體的神」是很大的奧祕。在此,想請弟兄姊妹幫忙解惑,期待你們的回覆。
發帖人:果兒
2018年5月26日星期六
都靈跨宗教音樂節: 全能神教會基督徒首次參加備受關注
2018年5月10日,為期五天的「信仰之聲」(FAITHS IN TUNE)跨宗教音樂節在意大利都靈皇家俱樂部開幕,此音樂節由德國「信仰之聲」的創始機構「共存-音樂活動」(COEXIST Music&Events e.Kfr)聯合意大利新興宗教研究中心(CESNUR)、意大利都靈宗教多元化觀察站(The Osservatorio sul Pluralismo Religioso of Turin)、宗教自由國際觀察站(ORLIR)以及都靈國際圖書博覽會(The Turin International Book Fair)共同主辦,旨在為不同文化、不同信仰背景的人提供一個彼此分享、相互交流的平台。
本次音樂節吸引了天主教、基督教、猶太教等多個宗教的音樂藝術表演者參加,他們分別以不同的音樂表演形式來表達自己的信仰。全能神教會基督徒以歡快的寶萊塢印度舞蹈表演了詩歌《迦南美地的快樂》,表達了基督徒回到神面前的喜悅心情,他們還以優美的太極舞表演了全能神話語詩歌《神顯現的意義》,以及合唱《神在尋找你的心你的靈》《認識神達到的果效》,精彩的表演贏得了全場觀眾熱烈的掌聲。

全能神教會基督徒合唱《神在尋找你的心你的靈》(圖片來源:艾潔提供)
「信仰之聲」跨宗教音樂節創始人安雅·弗倫凱普(Anja Fahlenkamp)女士對基督徒的表演表示讚賞,她說:「首先是你們的舞蹈和歌曲質量都很高,但是我最喜愛的一點是你們的熱情……我認為,通過你們的歌舞可以看出你們很高興能成為教會的一員,教會賦予你們的生活很多意義。我很喜歡這個表演。你們努力讓自己在新的國家感到自由釋放,同時還保留著教會的風格,傳承著文化。我認為這很棒!每個人都愉快地參演。」
5月14日下午五點,在靈格託都靈國際圖書博覽會會展中心舉行了一場主題為「宗教音樂和藝術——促進和平與反對激進」的會議,都靈國際圖書博覽會會展中心的主辦方代表馬西莫·傑西奧(Massimo·Giusio)教授,都靈宗教多元化觀察站主任路易吉·貝薩諾(Luigi Berzano)神父,「信仰之聲」的創始人安雅·弗倫凱普(Anja Fahlenkamp)女士、新興宗教研究中心主任馬西莫·英特羅維吉教授、宗教自由國際觀察站(ORLIR)的弗蘭西斯科·柯托(Francesco Curto)、皮埃蒙特區域委員會主席尼諾·博埃迪(Nino Boeti)等出席會議。會議上,十多個不同宗教的代表一一發言,全能神教會基督徒代表講述了他們在中國遭受中共逼迫的信仰狀況,以及在意大利尋求庇護遇到的問題。
對於中國的宗教迫害問題,音樂節主辦人之一,宗教律師弗蘭西斯科·柯托感慨地說:「在中國,各宗各派的信仰受迫害,被定罪為『邪教』,很多不同的教會和組織都遭到摧毀,然後基督徒遭到迫害被抓捕入獄坐監,根據中國的刑法判處三至七年,甚至比這更加嚴重,很顯然,在中國是沒有宗教信仰自由的。」
音樂節期間,全能神教會也展示了各類書籍和教會創作的文藝作品,有全能神發表的《話在肉身顯現》《認識神之路》等,還有教會獨立製作的音樂劇《小真的故事》、電影《何處是我家》等,以及反映當今中國基督徒遭受中共殘酷迫害的紀錄片《中國宗教迫害實錄》,展台吸引了不同宗教的人和觀眾前來觀看和咨詢。

2018年5月25日星期五
2018年5月24日星期四
再讀主耶穌「迷路的羊」的比喻,體會神背後的心意
「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。」(太18:12-14)大家正在齊聲讀道。
「咚咚咚」的敲門聲打斷了大家的思緒,劉青打開門一看,原來是外地的文芳姊妹來看望她了,把文芳迎進屋後,大家繼續查經。
劉青手捧聖經,說:「弟兄姊妹,關於『迷路的羊』這個比喻,相信大家都很熟悉。主耶穌用這個比喻,很形象地把神對我們的愛傳遞出來,讓我們感受到神拯救人的心是那麼的真切。當我們遭遇挫折信心減少的時候,總會以這個比喻來激勵自己,不管神怎麼作,神都是愛我們的,我們要堅定不移地跟隨主耶穌。」
大家異口同聲地說:「阿們!」
劉青詢問道:「大家誰對這節經文有開啟亮光可以交通交通。」劉青看大家都不說話,轉頭看向文芳,「文芳,不知道你對這節經文有什麼認識呢?」
文芳誠懇地說:「我很贊同你剛才的交通,這個比喻確實一直激勵著我們每一個跟隨主的人,主將我們比作小羊,我們常常為此感到幸運、高興,我們就是主耶穌找回來的小羊。但不知大家有沒有想過這樣一個問題,通過主耶穌說的這個比喻,我們除了能領受到神愛人之外,還能領受到哪些深切含義呢?」
劉青困惑地問道:「這個比喻中還有哪些深切含義?文芳,你是不是有什麼新的領受?趕緊給我們交通交通吧。」
其他弟兄姊妹也一起說:「是啊,文姊妹,快把你的領受給我們交通交通吧。」
文芳點點頭,說:「前幾天,一個姊妹給了我一本書,我在書中看到有關這節經文的交通,都是我們之前沒有領受到的,看後讓我很得益處,使我對神的心意有了些新的認識。今天我正好把書帶來了,咱們一起看看書中是怎麼說的吧。」
大家高興地答應了。
2018年5月23日星期三
基督教會詩歌《神顯現的意義》
1 神的顯現是指神親自來到地上作工作,以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式,不是一種跡象,不是一幅圖畫,不是一種神蹟,不是一種大的異象,更不是一種宗教式的過程,而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程,不是為了一種短時間的工作,而是為了神經營計劃中的一步工作。
2 神的顯現都是都是有意義的,都是與他的經營計劃有關係的,與他的經營計劃有關係的,這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人,絕對不同於神帶領人、開啟人時的那種「顯現」,開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作,這個工作不同於任何一個時代所作的工作,是人所想像不到的,也是人都未經歷過的,也是人都未經歷過的,是開展新時代的,也是結束舊時代的,是拯救人類的一步更新更拔高的工作,更是帶領人類進入新時代的工作,這就是神顯現的意義所在。摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》
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1.「 神 所得著的人是完全順服他的人,是經過撒但敗壞,但是經過現在的作工被拯救了,被征服了,經受患難之苦,到最終被完全得著,不再活在撒但權下,脫離不義,願意活出聖潔,這樣的人就屬於最聖潔的人了,也就是聖者。」
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全能神教會的圖片-聖經與神 神話答案: 「那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定 耶穌 的罪,他們不尋求與當今的耶穌如何相合,而是認真地對待每一句律法,以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼?不就是他...
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信實際的神得著的太多了 1 不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的 試煉 ,經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗死的考驗。
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博客小記:當你遇到危險時,你呼求神來看顧保守你的時候,就會真切的體會到 聖經 裡的這樣一句話 「 神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。 」 ——诗篇 46:1是非常可信的!歡迎弟兄姊妹跟我一起來看看,下面這篇文章是弟兄姊妹的 見證 ,在訴說他在生活中是...
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我是一個普通的人,是一個沒有見識的人,是主 耶穌 恩召了我,使我成為一名講道工人,擔任了大片教會的治理。 起初的教會,弟兄姊妹之間彼此相愛,傳 福音 、牧養、培訓等各方面都很健全,心裡有說不出的甜蜜。
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博客小記:我們都不喜歡和火爆脾氣的人共事或者相處,每個人都喜歡自己身邊的人都能和和氣氣的,做什麼事情都能互相禮讓,每個人都有自己的優缺點,害怕別人觸痛自己的缺點或者自己不願意面對的事情,有時候會為了自己所謂的面子而大發脾氣,事後都會有些許的悔恨,往往人都會活在這樣的一個怪圈中,...
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編輯人 崔忠雄 編輯時間 2017.07.06 14:38 崔忠雄 【 KNS 通訊】因美國大學生奧托 · 弗雷德里克 · 溫伯爾的死亡,美國公民在憤怒、世界各處表示哀悼。一個蠻有理想的健壯青年,在嚴重腦損傷昏迷狀態下回國不到一星期便撒手歸西...